蒙山龟蒙景区有三条登山线路：东路是车行路，中间为景区步游道，西线尚未对外开放。蒙景区位于临沂市西北部,现为国家5A级旅游景区沂蒙山旅游区的核心区域之一。蒙山龟蒙景区是国家森林公园、国家地质公园、省级风景名胜区、著名养生长寿胜地。龟蒙景区主峰龟蒙顶海拔1156m,为山东省第二高峰,沂蒙山区最高峰。景区内植被茂密,森林覆盖率达98 ％以上,负氧离子含量极高,被誉为“天然氧仓”。佳山、秀水、幽林、清气,得天独厚的自然条件,孕育了著名的养身长寿胜地和休闲度假胜地。龟蒙景区拥有世界最大山体雕刻——蒙山寿星、江北最长栈道蒙山悬崖栈道、临沂对外宣传标志性旅游景点鹰峰奇观、江北最大道观万寿宫、齐鲁海拔最高的玻璃桥蒙山3D玻璃桥,以及群龟探海、九龙潭、伟人峰等百余处自然人文景观。
龟蒙景区福寿康宁鼎
福寿康宁鼎位于蒙山文化广场次中心,整个大鼎采用纯天然黑墨玉青石制作,两耳高耸,仰对苍穹。大鼎设计为圆形,鼎高9.99m,周长6.19m,重606吨,是目前国内最大、最高的石鼎。大鼎由三只赑屃(bixi)托住赑屃,“龙生九子”之一,又名霸下,形似龟,好负重,人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士,俗称“龟驮碑”。因为福寿康宁鼎太大太重,所以需要三个赑屃大力士合作才能完成。从远处来看,整个宝鼎上圆下方,象征天圆地方,庄重和谐,大气磅礴。鼎身三足分别对应福、康、宁三字,两字之间嵌一寿字,共刻六个大字。这个寓意是很明显的,健康是福,安宁是福,长寿是福,在所有的福中,最大的福当然是长寿了,全鼎共刻有999个小寿字,寓意为健康长久、福寿无疆。
龟蒙景区万寿宫
万寿宫原称古蒙祠,始建于西周初，宋朝时将古蒙祠改为道观——玉虚观;明朝时,改为万寿宫。清朝万寿宫达到鼎盛时期,道众达到500多人,占地面积达100亩,地产近千亩。在全国道教中享有很高的地位和声誉。万寿宫是蒙山道教文化最为鲜活的见证,整个万寿宫总占地面积120亩,总建筑面积12000m2。共有3进院落，分别是山神殿、玉皇殿、三清殿。
山神殿殿内供奉的是蒙山山神及灵官,中间的神像就是蒙山山神;山神两侧的两位灵官是道教的执法神,灵官威武凶猛,双目怒视,锯齿獠牙,有镇妖降魔的气魄。
玉皇殿是万寿宫的主体建筑。玉皇殿东西两边各有配殿。东边配殿是药王殿、财神殿、文昌殿。西边配殿为雨王殿、观音殿、长寿殿。
玉皇殿坐落在1.85m的须弥座台基之上清式金龙合玺彩绘,纯木结构建筑令人叹为观止。
玉皇殿内居中供奉的是玉皇大帝,陪祀的是托塔李天王、太白金星,主次分明,错落有致。玉皇大帝高6.6m,威严肃穆。各神像均采用南方香檀木雕刻而成,神态自若,表情逼真,栩栩如生。
三清阁，是万寿宫唯一的一座双层建筑，一层供奉的是三清，中间是玉清原始天尊，左为上清灵宝天尊，右为太清道德天尊。二层供奉的是八仙之一的吕洞宾
龟蒙景区鹰窝峰
鹰窝峰是蒙山的十大景点之一,古人把它比喻成蒙山的灵魂。这里群峰林立,林海叠翠,四周如刀劈斧削,险峻异常,所以人是爬不上去的,只有老鹰可以飞临其上,筑巢栖息,那里成了老鹰的家园,故而称之为鹰窝峰。在鹰窝峰的石缝里,长出许多奇松古柏。远远望去,或树冠扁平开张,或旁逸斜出，或倒挂崖壁，形态奇异，饶有情趣。
鹰窝峰与张家界的砂岩峰林地貌非常相似,所以有“小张家界”之美称。“鹰峰夕照”被列为古代蒙山十景之首。自古便有“不到鹰窝峰,枉为蒙山行”的说法。1998年,鹰窝峰的巨幅照片曾被送往昆明世博会参展,受到各方人士的交口赞誉。鹰窝峰北崖峭壁上刻有“鹰峰奇观”4个大字,为当代著名书法家启功先生手笔。“蒙山集华山之险、黄山之秀、泰山之壮、长白山之翠于一体,神山也”,这是全国人大常委会环境与资源委员会主任曲格平的题词。蒙山之险,鹰窝峰是典型代表。
在登上龟蒙顶的三条线路中,中线和东线都可以远观鹰窝峰。
龟蒙景区蒙山寿星巨雕
蒙山为东方著名的养生长寿胜地,寿仙巨雕是其标志性景点,位于龟蒙顶西北侧的裸岩山体上,利用山体依山就势造型,以古代南极仙翁为模本,高218m,宽198m,头部高85m,大脑门,白须飘逸长过腰际,一手挂鸠(jiu)杖,一手托仙桃,慈眉善目,笑逐颜开,近观宏伟、慈祥、亲切,远看轮廓清晰,气势雄伟,有缓步从山体走向人间的效果,达到了耐人寻味的仙境神韵。经过虚幻处理,游人站在拜寿台祈福祷寿,仿佛已经沐浴在南极仙气充盈的祥光里。
蒙山寿仙巨雕为当今世界上最大的山体雕刻,是四川乐山大佛的3倍,已载入吉尼斯世界“山体雕刻之最”的纪录。寿仙巨雕工程自2000年10月开工至2003年4月26日竣工,总工期恰好是999天,这也是蒙山旅游主题养生长寿的吉祥数字。平时说“眼睛像山洞的神魔鬼怪只是想象和虚构,而此处寿仙的眼睛就是个“山洞”;平时说“眼睛里容不得沙子”,而老寿仙一只眼睛的长度就是13.5m,这样横着站就能站十几个人;他微笑着一张嘴的长度就是19m。寿仙之大,寿仙之逼真,让人叹为观止！
龟蒙景区“群龟探海”
群龟探海是一处自然景观。从东天门上行千米左右,可见路右边有一片山崖瑰玮万状,上有许多乌龟或闭目沉思或匆匆前行,或东张西望,形态各异。因峡谷中常能形成云海、雾海,这些爬行的乌龟在“海”中极富动感,游客可以清楚地看到,下边的巨龟已爬进海底,中间的巨龟有的在踽踽(ju)前行,有的在左右回顾,最上边的几只小龟可能是刚从蛋壳中爬出来,还不敢下海,正在东张西望,可爱至极此景被命名为群龟探海,真是再恰当不过了。
龟是长寿的象征,有“龟龄鹤寿”的说法。蒙山是一座长寿山,第一,因为蒙山空气清新,负氧离子含量国内最高,即便在世界上也极为罕见,这给养生长寿在客观上提供了科学的依据。第二,在航空照片上看龟蒙顶及其周围海拔千米以上的几座山峰,恰好构成一个“寿”字形图案。第三,蒙山龟状象形石极多,是长寿的福音。当然后两者是自然的巧合,印证了天、地、人之间绝妙的统一与和谐。
龟蒙景区蒙山江北第一悬崖栈道
从虎踞龙盘石开始,便是蒙山的特色景点—蒙山栈道。它全长2999m,由悬崖栈道和森林木栈道组成,悬崖栈道长1999m,森林木栈道长1000m,为江北第一栈道。栈道险峻处如飞龙凌空,游走于绝壁深壑,气势磅礴,令人惊心动魄,震撼不已;平缓处若卧龙盘曲,奇松怪石,美不胜收,令人目不暇接;蜿蜒处似游龙出没,林海掩映,鸟语花香,令人流连忘返。心随境迁,行走在栈道的不同位置,会有截然不同的感受,有龙行天下之豪迈,有平步青云之喜悦,有临风啸傲之胸襟,有闲庭漫步之悠然,有坎坷曲折之感慨…行在栈道上,可以欣赏到的沿途主要景观有醉美沂蒙、沂蒙脊梁、群龟拜寿、百鸟朝凤、八戒背媳妇、金冠龟等。
龟蒙顶
首先我们看到的这座牌坊上书有“蒙顶奇观”4个大字,是从旁边的石碑上拓写下来的,而这个石碑来自西路的南天门;坊的背面“万古风云”4个大字是明代王寿庸题写的。
蒙山极顶的标志碑上书龟蒙顶海拔1156m,是山东省第二高峰,沂蒙山区最高峰;那边是两只巨型的背驮大元宝的石雕赑屃。
这座巍峨高耸的大殿就是玉皇殿了,供奉的是道教四御之一的昊天金阙至尊玉皇大帝,在民间信仰里,他被视为天上的最高神,连太上老君都是他的臣子。
云蒙景区概况
蒙山云蒙景区是国家5A级旅游区沂蒙山旅游区的重要组成部分。
云蒙景区旅游资源丰富,具有独特的山岳景观、森林景观、瀑布景观和人文景观。景区内奇峰耸立、水缠云绕,动植物资源丰富。景区森林覆盖率99 ％以上,空气中负氧离子含量丰富,有“天然氧吧”之称,是中国最佳绿色健身旅游胜地。层林尽染;冬季银装素裹,玉琢冰雕,是沂蒙山好风光的典型代表。
景区先后投资10多亿元,建设和完善了系列配套设施,倾情打造了森林冲锋车、森林索道、森林漂流、森林大巴车、非常挑战游乐场和蒙山会馆等一系列精品参与性服务性项目。先后荣获国家森林公园、国家地质公园、全国青年文明号、全国十佳林场等多项荣誉称号。
云蒙景区金刚文化广场
金刚文化广场地处蒙山主景区云蒙景区入口处,总面积达2万m2,由金刚广场、金刚门等建筑组成。广场正面廊道镌刻《金刚般若波罗蜜经》,广场前端有7座石雕佛塔,从左到右分别是毗婆尸佛塔、尸弃佛塔、毗舍婆佛塔、拘楼孙佛塔、拘那舍佛塔、迦叶佛塔和释迦牟尼佛塔,记载着过去七世佛的圣迹。广场里侧是般若波罗蜜金刚门。广场中央为圣泉池,观自在菩萨安坐池内莲花中间。广场建筑风格中西结合、阴阳和谐。金刚文化广场由金江先生设计,整组石雕由福建惠安石雕世家精心制作,工艺精美细致,堪为传世精品,是沂蒙山旅游的重要景观。
金刚门全称般若波罗蜜金刚门,门柱由8尊整石雕凿的金刚塑像组成。金刚为佛教中护法力士,面向东的四尊金刚,从左到右分别是青除灾金刚(手持三棱宝剑,能除宿灾)、辟毒金刚(手拿降妖斧,能除病患)、黄随求金刚(手持金刚杵,能令如愿)、白净水金刚(手拿净水瓶,能除苦恼),面向西的四尊金刚,从左到右分别是赤声火金刚(赤髯红脸能照光明)、定除灾金刚(手持金刚杵除去灾难)、紫贤金刚(双手合十能令开悟)、大神金刚(手托赤龙能令成就)。金刚门顶部有四大菩萨,面向东从左往右分别是金刚眷(juan)菩萨(主慈)、金刚索菩萨(主悲)、金刚爱菩萨(主喜)和金刚语菩萨(主舍),周围是以古印度恒河岸边为背景,释迦牟尼佛降天、托胎、出生、出家、降魔、成道、说法、涅槃八相成道的浮雕长卷。四菩萨之间是象征鹿野苑的梅花鹿及象征中华的汉龙卫护着的经坛和宝刹。金刚门内券(xuan)顶均为多层飞天藻井。金刚门为泰国皇恩寺释圣智以其梦境创意设计,福建泉州石雕工艺大师精心营造,金刚门凸显中西结合、阴阳和谐之风格,整座建筑气势雄伟,工艺精湛,既体现传统之继承与发展,亦表达人文与自然之和谐统一,为沂蒙山人文地理重要标志。
云蒙景区中国瀑布
因瀑布所挂崖壁的轮廓酷似中国版图而得名是蒙山标志性景观。此瀑布为江北罕见的三叠式瀑布,水流从高约百米的悬崖上一跃而下,中途受两道断崖阻隔,稍作盘旋随即又腾身直泻,形成了典型的叠式跌水。瀑布从天而落,如银河倒挂,气势磅礴,蔚为壮观。瀑布周围水雾缭绕,彩虹时现,绚丽多彩,与雄伟的山峰、青翠的林海构成一幅绝美的自然画卷。瀑布左侧石崖中间有一石门被水帘所掩,故亦称水帘洞瀑布,相传是战国时期孙膑、庞滑,在此跟鬼谷子王禅学艺并修炼得道成仙的地方,每五百年开启一次。明朝诗人公鼐(nai)有诗赞曰：岂是银河落,飞来万丈余。谪仙如可见,不复问匡庐。
这座观瀑亭是观赏中国瀑布的最佳位置,瀑布胜景尽收眼底。不仅可以观赏瀑布“叠瀑飞涛声湍齐鲁三千里”的雄伟壮观气势,而且充分抒发“濯缨振衣鹏举沂蒙八百乡”的豪迈胸怀。在瀑布的左下侧还刻有一个涛字,为书法家邓小川所题,字高6m,宽3.5m,字面21m2。此字有五层寓意,观瀑亭春看花涛,夏看云涛,秋看枫涛,冬看雪涛,一年四季都能听见阵阵松涛 。
沂山景区概况
沂山风景区位于山东省潍坊市临朐县城南45km处,是国家5A级旅游景区沂蒙山风景区的重要组成部分、国家森林公园、国家水利风景区、山东省级地质公园、山东省风景名胜区,总面积65km2。沂山古称“海岳”,有“东泰山”之称,居中国五大镇山之首。主峰玉皇顶海拔1032m,被誉为“鲁中仙山”。其之容沂山是一座历史悠久的文化名山。《史记》载,黄帝曾登封沂山。舜肇封山,定沂山为重镇。汉武帝亲临其下,令礼官祀之。隋、唐、宋、元、明、清历代屡有增封,祀典不废;古代10朝16位皇帝登封于此,从而留下名垂青史的“东镇碑林”,其留存的御碑数量为世界之最。历代大家名士倾慕沂山,接踵而至。李白、郦道元、欧阳修范仲淹、苏轼、苏辙,以及明状元马愉、赵秉忠,清朝体仁阁大学士刘墉等均至此览胜,留下了大量诗章
名句和碑碣铭文。
沂山风景区是国家级森林公园,生态资源优良,森林覆盖率达98.6 ％空气负氧离子含量高达每cm38.9万个,是得天独厚的“天然氧吧”。
2014年12月,东镇沂山祭仪入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。由导览图可知，蓬莱古建筑群依山就势，层层推进，按照建筑所处位置可化为前区中区和后区三部分。前区位于山脚，是整个建筑群的引导，中区位于山腰，主要是祭祀建筑。后区就是以蓬莱阁主阁为中心的海滨观览性建筑，位于丹崖山巅，是整个建筑群的主体。
蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、以蓬莱水城和田横山为两翼、融自然风光与人文景观为一体的名胜风景区。是我国首批5A级景区烟台蓬莱阁旅游区的核心组成部分。
蓬莱阁古建筑群始建于唐代，经过宋、元、明、清几代不断的扩建和改建，整个建筑群建筑面积为18900平方米，占地面积为32800平方米，主要包括龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿、弥陀寺和蓬莱阁主阁六大建筑单体。
蓬莱阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为中国四大名楼。1982年2月23日国务院公布蓬莱水城和蓬莱阁为全国重点文物保护单位。
2.蓬莱阁主阁
蓬莱阁始建于北宋，至今已有近千年的历史了。1987年，国家邮电部发行了“中国古代四大名楼”纪念邮票一套，蓬莱阁与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并列为四大名楼。蓬莱阁是这几大名楼当中唯一保持原貌、没有经过重建的一座，历经900多年的风雨洗礼，仍屹立于丹崖山巅。当年八仙就是在阁上喝醉了酒以后漂洋过海的。2004年7月30日，国家邮政局又发行了一套“八仙过海”邮票，并在蓬莱举行了隆重的首发仪式。
八仙瓯塑浮雕壁画?采用的是我国民间特有的一种工艺美术技法?一－瓯塑。瓯塑兼有绘画与浮雕的双重特点，因而又被称为“彩色浮雕”。瓯塑起源于汉代，它是以漆、桐油、陶土等合成原料，运用堆塑技艺制作而成，具有配色自由，细腻坚韧，不易剥蚀，经久耐用的优点。曾被周恩来总理指定为人民大会堂的装饰壁画。
八仙浮雕壁画面积70平方米，人物97个，分为6个画面：八仙赏牡丹（品茗论道）、八仙造桥（振扬门前的迎仙桥）、东坡访八仙、八仙过海、八仙斗龙王、八仙祝寿。这幅作品是由我国著名工艺美术大师、著名瓯塑家周锦云先生与30余位瓯塑艺术家历时8个月制作完成的。
目前，瓯塑艺术已被列为“非物质文化遗产”，而蓬莱阁的“八仙传说”也是我国重要的非物质文化遗产，这两者的有机结合，可谓珠联璧合、相得益彰。
3.天后宫
概况 天后是海峡两岸人民虚诚信奉的海神，北方人称她为“海神娘娘”。在她的家乡福建莆田一带，人们还亲呢地称她为“妈祖”，因此许多地方奉祝她的宫庙叫“妈祖宫”。天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，占地面积 3000多平方米，是我国北方最大的天后宫庙宇之一。始建于北宋，清道光年间重建。共有四进院落，主要供奉的就是海神天后、妈祖娘娘林默娘。
我们现在来到的就是正殿了，正殿的门槛是非常名贵的铁力木做成的，质地坚韧虽然历经百余年，但几乎没有什么磨损，正中的匾额是“道德神仙”，殿内正中端坐的就是天后娘娘的再塑金身像，像高三米，四名侍女分立左右，
4.龙王宫
古时候，渔民们驾一叶小舟行驶在风浪里，安全得不到保障，自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是，这笼罩着仙气的丹崖山被渔民派上了用场。唐代，渔民们在丹崖极顶建起了龙王庙。北宋嘉六年（1061），登州郡守朱处约见此处山高海阔，景致很美，便把龙王宫西迁到现在这个地方，在龙王宫原址修建起巍峨壮观的蓬莱阁供州人游览。为了不与渔民的信仰相悖，他在《蓬莱阁记》中说，五谷丰登，非人力所及，而是海神的恩赐，由于原庙址地势高峻，祭记有所不便，所以将龙王宫迁到现在这个地方。
龙王宫主要建筑为正殿、后殿。元中统年间、明洪武年间和万历年间均有修茸，1984年重修。
龙王宫的前殿供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军。
龙王宫的正殿门上有一副槛联：“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼。”横批为“霖雨苍生”。上联是说渔民们在丹崖山上供奉龙王，期望能得到它的保佑，海无飓风、渔民平安、风调雨顺。下联是说苏东坡曾到登州任过5知州，以看不到海市屬楼而感到十分遗憾，于是向东海龙王做了祈祷，龙王体念苏东坡的心情，终于显灵，第二天苏东坡果然见到了海市。此对联又给龙王增添了几分神秘的色彩。
正殿中间端坐的是东海龙王敖广。他身边站立的是8位站官。东边第一位是巡海夜叉，第二位是千里眼，后面两位是雷公和电母。西边第一位站官是赶渔郎，第二位是顺风耳，后面两位是风婆和雨神。8名站官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。
后面就是龙王宫的寝殿。神龛内供奉的是东海龙王和两位夫人的金身塑像。
5.弥陀寺
弥陀寺始建于唐代，是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙。据考证，这里曾是香火极盛的佛教传播基地。
明朝万历十一年（1583），佛教名僧憨山清（明末四大禅僧之一）来山东崂山传教，他儒、释、道三教合一的思想在崂山以及胶东地区的佛教界影响很深，使弥陀寺得到了复兴。
山门殿 弥陀寺前殿又叫山门殿，殿内东边是密迹金刚，西边是那罗延金刚，两位金刚各手持宝柠，成为护卫寺院的第一道防线。
关公殿 中间主尊为关公。两旁供奉的是关公手下的几员大将，分别是关平、王甫、周仓赵累。
祖师殿 中间主尊为慧远法师。两旁供奉的是陶渊明、慧然、刘遗民和恒伊。
正殿弥陀寺的正殿供奉西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛，其左胁侍为观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，所以又被称为“接引佛”，为净土宗敬奉的主要对象。
6.苏公祠
苏公祠是为了纪念苏东坡而建，他一生仕途坎坷，于北宋元丰八年（1085）被皇帝调到登州任太守。第二年被贬往黄州。至元丰八年（1085）宋哲宗继位，他的境况才略有好转，六月接到命，恢复“朝奉郎”的官职（正六品官职），派往登州任太守，军政兼管。
他水陆兼程来赴任，于十月十五日到了蓬莱。上任五天后，于十月二十日，又接到谐命，召还京城任礼部郎中。他来到这里才只有短短的几天，不愿马上离去，便又流连数日，十一月初才起程西上。回京以后，根据在登州的考察，苏东坡向皇帝呈了两本奏折：一是《登州召还议水军状》，建议加强登州海防建设，抗御外患入侵；二是《乞罢登莱榷盐状》，建议撤销食盐入官专卖，允许沿海百姓自烧自用，减轻百姓负担；皇帝准其所奏，从此登州百姓不必再食官盐，这种制度一直延续到清末。百姓感激苏东坡，便于明代万历六年（1578）建祠纪念。至今，当地还流传着这样一句话：“五日登州府，千载苏公祠。”
7.卧碑亭
卧碑亭是以这块别致的石碑而得名。经专家鉴定，这块卧碑上的字是北宋大文学家苏东坡的手迹，因而吸引了无数文人学者前来观赏品味。苏东坡写这篇字的特点为：刚开始字小而正规、刚劲清秀，逐渐挥洒豪放，到后来可以说是笔走龙蛇，非常洒脱。俗话说，字如其人，的确不假。这篇诗文的题目为“书吴道子画后”，苏东坡赞颂的是唐代四大家之一画圣吴道子的画。诗中有这样的句子：“道子画人物，如以灯取影、逆来顺往、旁现侧出、横斜平直、各相乘除，得自然之数，不差毫末，盖古今一人而已。”从《书吴道子画后》一文看，元丰八年的年款署于文中，是不合情理的，后续碑文书风也明显差异。原来，石碑原为刻制《海市诗》，刻成之后，又在背面勒文，由于《书吴道子画后》一文字幅少于《海市诗》，尚有一块空白，为此，在文后续上了苏轼的另一篇文章《跋吴道子地狱变相》的开头几句，借以填满碑面。虽不是一气呵成，但苏轼的书法风格却得到了充分的体现。此卧碑是蓬莱阁内珍贵碑刻之一，有着重要的历史资料价值和书法艺术价值。东边还有清朝人龚保琛题的联语：“海市屋楼皆幻影，忠臣孝子即神仙。”劝诚人们对国家要尽忠，对父母要尽孝。
8.避风亭
避风亭是明正德八年（1513）登州知府严泰修建的，原名海市亭。可是亭子建好之后，人们发现它有特殊的避风效果，于是改称避风亭。因为这个亭子前面有齿状的短城墙筑在弧形的绝壁上。当北风从海面上扑来时，就从绝壁上升，从亭檐角吹过。亭子三面无窗，室内空气不能对流，形成气流死角，所以室内也进不去风。避风亭是人工建筑与自然的一种巧合。著名书画家欧阳中石先生来避风亭时留下题诗：“面北当风，风力虽狂绝不入；开轩秉烛，烛光故小竟长明。”亭子中的一幅画像石尤其引人注目。经考证，这幅图是清代画家钱大富所作，画面构图简单，只有吕洞宾和他的书童两个人。画中吕洞宾站在避风亭外，头发、衣服都随风飘动；他的书童站在亭内，手中的烛火却是直直上升的，这两个人虽然只有一步之遥、一门之隔，却把这种神奇的避风效果体现的淋漓尽致。
停内嵌有25方刻石，其中9方是明代登州军事首脑袁可立的“观海市诗刻”， 对海市的描述最为真实得体；字是明朝书法家董其昌写的，圆润苍劲，俊逸飘洒；石刻为一代高手温如玉的杰作，其技艺已经达到出神人化的境界。
此九方石刻，算得上为珠联璧合之作，堪称“三绝”，为金石之瑰宝
9.碧海丹心刻石
“碧海丹心”4个字是国民党爱国将领冯玉祥先生题写的。“九一八”事变后，全国人民的抗日浪潮高涨，冯玉祥怀着满腔的报国之心，从泰山出发，游历胶东，视察海防，体恤民众，鼓舞抗战热情，在胶东半岛掀起了抗日救国的热潮。1934年5月，他与老友国民党元老李烈钧来到蓬莱阁，李烈钧书就一联“攻错若石，同具丹心扶社樱；江山如画，全凭赤手挽乾坤”，请冯玉祥为自己的对联题写横批，冯玉祥遥望蓝天碧海，触景生情，提笔挥毫，写下了“碧海丹心”4个大字，抒发了他忠心报国的情怀。后人难忘冯将军的爱国豪情，就把“碧海丹心”单独刻石存留。
10.海不扬波刻石
此刻石是清朝时山东巡抚、蒙古人托浑布书写的。1840 年鸦片战争爆发以后，山东巡抚托浑布来到蓬莱督办海防，当他登上蓬莱阁时，望着一望无际的大海触景生情，就挥笔写下“海不扬波”4个字，希望万里海疆，平安无事，永不扬波。1894年甲午战争爆发，战争蔓延到蓬莱。1895年1月18日，日舰炮击蓬莱，一发炮弹击中了“不”字，幸好是一颗哑弹没有爆炸，但却穿墙而过，把大半个“不”字打飞，于是“海不扬波”成了“海扬波”，这说明没有强大的海防，海不扬波的愿望只能是一种幻想。
11.蓬莱水城
蓬莱水城古称登州港，位于山东半岛的最北端。由于地理位置的特殊，自古以来就是对外经济文化交流的窗口，也是防御外患人侵的战略要地。早在隋唐时期，古登州港就与明州、州、扬州并称为四大通商口岸，是东渡日本的主要出海口。许多日本、朝鲜的遣唐使多是由此登陆，前往唐都长安。当时的登州港呈现出“日出千杆旗，日落万盏灯”的繁荣景象。
北宋时期，为了防御北方契丹族的入侵，宋朝廷在此建起了“刀鱼寨”。明朝，为了抵御委寇的侵扰，在宋朝刀鱼寨的基础上建起了码头、土城墙、炮台等建筑，正式得名为“蓬莱水城”。明代著名的民族英雄戚继光就曾在此操练水军，抗击任寇。清朝签订的中英《天津条约》中，曾把登州港作为对外通商口岸，但由于登州港水位较浅，泥沙淤积比较严重，不能停泊大型机动船只，因而改辟芝罘（烟台），自此，胶东半岛的政治、经济、文化中心逐渐东移，也正是如此，蓬莱水城才保留有明代古军港的原始风貌。
水城面积为25万平方米，布局基本保持的是明代风格。
整个水城的建筑布局巧妙，结构合理，充分体现出了古代劳动人民的聪明才智。整体建筑主要分为两大部分：一是海港建筑，包括以小海为中心的水门、防波堤、平浪台等；二是军事建筑，包括炮台、护城河等。其中设计最为巧妙的当数平波台，迎着水门南岸突起的部分便是平浪台，它迎水门而立，巍峨挺拔，南北长100米，东西宽60米，当海浪由水门涌入，经平浪台迎面阻挡，便减缓势头，折向西去，所以即使是港外独浪滔天，港内小海仍平静安宁。同时，平浪台还能遮挡来自水门以外的海上的视线，敌人难以窥视港内的秘密，如果在战争中遇到紧急情况，平浪台又是支援水门和东西两炮台的后备基地，真可谓一举数得。
12.八仙过海景区概况
八仙过海景区又称“八仙渡”“八仙过海口”，是我国首批5A级景区烟台蓬莱阁旅游区的重要组成部分。八仙过海景区坐落在蓬莱城北的黄海之滨，与丹崖山、蓬莱阁毗邻，与庙岛群岛隔海相望，整个景区呈宝葫芦状横卧在黄海海面上。八仙过海景区是以八仙文化和道教思想为主题的海上园林，三面环海，一面连路，是一个典型的陆连岛。景区周围海域天高水阔，景色十分壮观。春夏之交，这里常有海市奇观出现，虚幻镖纱，美不胜收。景区是在原来民间修建的八仙祠基础上扩建而成的，游览面积5.5万平方米，内有景点40余处。
13.三仙山景区概况
三仙山景区坐落在蓬莱市北端的黄海之滨，与长山列岛隔海相望，是我国首批5A 级旅游景区烟台蓬莱阁旅游区的重要组成部分。
三仙山景区占地360多亩，建筑面积6万平方米，百年至千年的古树上千棵，总投资32亿元。先后邀请了清华、北大、天津大学、复旦大学30多名专家学者，两名工程院士参与了这个高起点项目的策划。三仙山景区有两个创新：一个是建筑创新，它将中国文人画的意境变成现实；另一个是文化创新，是用优秀的民族文化来解读和解密长生不老基因的密码。人，生是偶然，死是必然，没有不死的人，但有不死的精神、不灭的灵魂。通过立德、立功、立言，使有限的生命达到无限的永恒，精神不死。所以说，长生不老的第一经就是“和谐”。三仙山指的是古代神话传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是当年秦始皇、汉武帝寻求长生不老的地方，是蓬莱神仙文化的源头，是人们向往的人间仙境、洞天福地。整个景区把神话传说中的三座仙山真实地展现在世人面前，以满足人们拜仙祈福、寻求长生不老的美好愿望。
三仙山是会聚了全国各地2000多名能工巧匠，用了三年时间兴建而成的，（不包括珍贵的馆藏）共耗资12亿元。整个景区是以“和”的文化、“风”的精神为主题，崇尚正、清、和，弘扬塑造民族文化艺术，既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，集中国古典园林之大成，文化内涵十分厚重。景区一共有十大景观，七组景观的建筑是从古至今独一无二的，尽管人工但却宛若天成，展现的是一种人与自然极度和谐、美妙绝伦的境界。
三仙山是一处集旅游观光与休闲度假于一身的综合性景区，更是山东半岛黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。